Pirates et corsaires

Les canons peuvent encore être vus à Fort Warwick, Santa Catalina, est un vestige du XVIIe siècle, lorsque les Britanniques se sont installés à Providence pour la première fois et ont défendu l’île espagnole des attaques. Les Espagnols ont tenté à plusieurs reprises de s’emparer des îles car ils en avaient assez des corsaires et des pirates anglais basés à Providence, des bateaux volés chargés de richesses qu’ils avaient précédemment pillés dans des pays américains à l’époque étaient colonisés par la couronne d’Espagne. L’Espagne a réussi à prendre Providencia et Santa Catalina en 1641 et depuis lors jusqu’à 1677, les îles anglaises et espagnoles sont prises alternativement dans des batailles impliquant des attaques de pirates, dont le pirate Henry Morgan reste dans la mémoire locale; même il a dit que caché sur les îles l’un de ses trésors et reste encore enterré. Vous pouvez également voir Santa Catalina une formation rocheuse avec une forme de tête parfaite, qui a nommé Head of Morgan. Il existe des informations selon lesquelles, en 1688, les îles étaient inhabitées; l’anglais et l’espagnol avaient perdu tout intérêt à les occuper.

L’origine de la population indigène actuelle

L’origine de la population ethnique vivant dans l’archipel, maintenant appelé raizal, commence par un nouveau processus de colonisation qui a été établi en 1730 par des Britanniques et des Caraïbes britanniques (la plupart de la Jamaïque et de la Costa de Mosquitos) qui avaient fait esclaves des personnes originaires d’Afrique de l’Ouest. Bien qu’en 1783 par le traité de Versailles, l’Angleterre reconnaisse l’indépendance de treize colonies américaines et l’Espagne accepte le retrait des colons britanniques vivant dans l’archipel, l’Espagne autorise à rester dans les îles sous certaines clauses; l’un d’eux, pour se convertir à la religion catholique, ce qui ne s’est pas produit.

San Andres, Providencia et Santa Catalina adhèrent à la Gran Colombia

L’indépendance de la Colombie vis-à-vis de l’Espagne a été déclarée le 20 juillet 1810. En 1822, les insulaires adhèrent volontairement à la Gran Colombia naissante acceptant la constitution de Cucuta. Les gouverneurs ont été nommés de Carthagène, le siège du gouvernement a été déplacé de Providence à San Andrés, où il y avait plus de monde.

À partir de 1830, la Providence devient moins importante pour sa position stratégique et San Andrés commence à avoir une plus grande importance; en 1850, il est devenu le plus grand exportateur de noix de coco aux États-Unis.

La fin de l’esclavage

Habité les îles colonisatrices britanniques, par conséquent, lorsque le Royaume de Grande-Bretagne a ordonné l’émancipation de tous les esclaves dans les colonies des Caraïbes, cette instruction est arrivée dans l’archipel. Philip Beekman Livingston, dont la famille avait des terres et des esclaves sur les îles, est revenu de Jamaïque envoyé par sa mère pour remplir le mandat de la couronne et transmettre le message aux autres propriétaires.

Comme dans le reste des Caraïbes avec une influence coloniale britannique, la date de l’émancipation est enregistrée en août 1834. Sur les îles, les terres étaient divisées entre les esclaves, mais la libération totale n’est accordée qu’en 1853, bien que la loi sur l’émancipation en Colombie existe depuis 1851.

Depuis le début du XXe siècle, des mesures ont été prises pour que la population des îles acquière les habitudes du gouvernement national considéré comme représentatif de l’identité colombienne. Ensuite, sur les îles, les religions baptistes et adventistes étaient pratiquées et parlaient dans une langue propre aux Caraïbes avec une base solide en anglais, qui est maintenant appelé créole. Les activités étaient principalement basées sur l’agriculture de subsistance et la pêche.

Avec le plan de nationalisation a été cherché à introduire la religion catholique et la langue principalement espagnole. Les premières missions catholiques dans les îles ont été effectuées entre 1902 et 1926 par des prêtres américains et britanniques qui n’interféraient pas avec les pratiques existantes. En 1927, cependant, ils sont venus à l’intérieur du pays des missionnaires et des religieuses de l’ordre des Capucins qui interdisaient les Anglais dans les écoles, censuraient les religions baptiste et adventiste, c’était la pratique obligatoire des rites catholiques; Ils ont refusé des bourses pour l’enseignement supérieur aux étudiants non catholiques.

Ces actions ont contribué à un intérêt de la population à maintenir ses pratiques et traditions culturelles.

Le tourisme devient l’activité principale des îles

Il est déclaré port franc vers les îles en 1953, depuis lors le commerce est devenu la principale économie et San Andrés a été consolidé en tant que fournisseur de différentes marchandises entrant dans l’activité du pays. Le boom économique a favorisé l’immigration de nationaux et d’étrangers qui ont créé leur propre entreprise ou profité de la demande de main-d’œuvre. Providencia et Santa Catalina, maintiennent une croissance durable avec la population et l’environnement.

En 1992, les privilèges du port franc ont expiré et le tourisme est devenu la principale activité économique des îles. Il a créé une infrastructure pour les visiteurs et les services touristiques se sont développés et diversifiés.

Protection de la culture et de l’environnement

Avec la constitution de 1991, le territoire insulaire a été déclaré archipel départemental de San Andrés. La Constitution protège le multiculturalisme du pays. La population indigène a fait reconnaître l’État comme un raizal et a consolidé les actions pour la revendication de la communauté dans les domaines social, économique, culturel et environnemental.

Il a donné de l’importance à la protection des ressources naturelles et des pratiques culturelles traditionnelles qui sont également intégrées dans le circuit touristique, créant, par exemple, des auberges indigènes.

Réserve de biosphère

L’UNESCO a déclaré l’archipel de la réserve de biosphère de tournesol en 2000, compte tenu de la conservation de la richesse environnementale et culturelle des îles. La conception de l’aire marine protégée a été faite institution environnementale des îles Coralina; le ministère de l’Environnement a déclaré légalement en 2005.

À Seaflower, c’est une grande diversité biologique, avec plus de 2 000 km2 de mangroves, des herbiers marins et le plus grand récif de corail des Caraïbes.

L’échec de La Haye sur le territoire

En 2001, le Nicaragua revendique à la Cour internationale de Justice de La Haye la possession des îles, omettant le traité Esguerra 1928 Barcenas ratifiant la souveraineté de la Colombie sur les îles. La décision de novembre 2012, la CIJ a couru la frontière maritime du méridien 82 à 79,5 ce qui signifie que le Nicaragua a cédé 50% de la mer territoriale, qui est à son tour 54% de la réserve de biosphère de Seaflower et qui dispose de plus grandes ressources de pêche.

En 2013, le gouvernement colombien a annoncé que la décision de La Haye était respectée mais non appliquée jusqu’à ce qu’il conclue un traité pour défendre les droits des Colombiens. Le gouvernement a inclus des professionnels de raizales dans l’examen et la recherche de solutions.

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